СРПСКА ПРАВОСЛАВНА ЕПАРХИЈА КАНАДСКА
SERBIAN ORTHODOX DIOCESE OF CANADA
7470 McNiven Rd. R.R #3 Campbellville, Ontario, L0P 1B0, Phone: 905.878.0043
+ М И Т Р О Ф А Н
Милошћу Божијом
Православни Епископ канадски
Српске Православне Цркве
Свештенству, монаштву и свој духовној деци
о Васкрсу 2023
«Да познам Њега и силу васкрсења његова и удио у његовим страдањима, саображавајући се смрти његовој, да бих како достигао у васкрсење мртвих» (Филип. 3, 10-11)
Овако пише Свети Апостол Павле својој духовној деци у Филипима, а преко њих свим потоњим нараштајима све до краја света и века. А како се најбоље познаје Христос? Кроз Његово Васкрсење. Јер је Он тиме показао нама вечни смисао живота нашега. Да бисмо Га у потпуности познали или доживели, потребно је да будемо учесници у Његовим страдањима, почевши од Свете Тајне Крштења. Ако је ико прошао тај Христов пут то је прошао Свети Апостол Павле. И он је познао силу Његовог Васкрсења пред Дамаском. А потом у чудном исцељењу од физичког слепила, и у Светој Тајни Крштења од духовног слепила. А шта да кажемо о познању силе васкрсења док је боравио у Арабијској пустињи три године. И све више и више је познавао Христа и Његово Васкрсење кроз чудеса која је Господ преко њега чинио (Дела 19, 12). И кад је све то сумирао онда је заиста могао да каже: «А живим – не више ја, него живи у мени (васкрсли) Христос» (Гал. 2, 20). И није се тиме хвалио, него напротив смирено рекао: «Ако се треба хвалити, немоћима својим ћу се хвалити» (ΙΙ Кор. 11, 30). Дакле, центар његове проповеди је Васкрсли Христос (Кор. 15, 14). И целог свог живота је проповедао да је заиста васкрсао Христос Господ.
Па и нас је до овог «Празника над празницима» довела милост Божија, као што вели молитва Цркве, давши нам још једном прилику да достигнемо и поклонимо се Његовом Светом Васкрсењу, изговоривши речи: Христос васкрсе! Ваистину васкрсе! које исказују темељ нашег учења које се темељи на три ствари: «Христос, Васкрсење, Истина». Сам је Спаситељ за Себе рекао: «Ја сам пут, истина и живот. И нико не долази Оцу осим кроз мене» (Јн. 14, 6). Оне буде свест присуства Божијег у свету, преко пуноће живота што га свима дарује, отворивши духовно небо и пут ка вечности. Такође, уверава о васпостављању стварне заједнице човека са Богом и ближњима, преко жртве Спаситеља који побеђује смрт. У том смислу, Свети Кирило Александријски вели: «Господ Исус Христос свезавши нечисте духове и проливши крв Своју за нас и тако зауставивши смрт и трулежност, чини нас Својим личнима, као оне који више не живимо свој живот, него Његов». Ето зашто су ове речи превазишле трем цркава прелазећи у васељену, заменивши чак пасхално међувреме, обичним поздравом, најгласнијом хришћанском девизом која ствара међу људима заједницу у духу васкрслог Христа, то јест истинитог живота под знаком вечности. Поздрав: Христос васкрсе!, и отпоздрав: Ваистину васкрсе!, постали су знак препознавања и јачања оних који имају исту веру у васкрслог Христа. Икона Васкрсења, са анђелским сведочењем и сведочењем стражара гроба или представљања Спасовог силаска у ад, ради ослобођења од векова држаних, одговарају песме пасхалне службе, славећи Бога победитеља смрти, као што су ове: «Сишао си у најдоња места земље и покидао си вечне ланце, који су држали везане, Христе; а трећега дана као Јона од кита, васкрсао си из гроба». Или: «Уснувши телом као мртав Царе и Господе, подигнувши Адама из трулежи и убивши смрт, васкрсао си трећега дана; Пасха нетљена, свету спасење».
Темељ наше православне вере јесте Васкрсење Христово.
Тропар: «Христос васкрсе из мртвих, смрћу смрт уништи и онима у гробовима живот дарова(вши)», посматрајући значај празника, укратко резимира све наше учење о Спасовој личности и делу, или свега онога што је Бог преко Сина Свога за нас људе учинио. Односно, кад речемо: Христос васкрсе из мртвих, разумемо да је највеће Своје чудо Спаситељ испунио на својој сопственој личности као истинити Бог и истинити човек, то јест истинити Богочовек.
Али, да бисмо потпуно спознали истину о Христу, морамо се вратити речима Светог Апостола Павла, да је Син Божији прихватио из послушности Оцу Своме, ради нас унижење, страдање и распеће (Филип. 2, 6-8). Само истинита примљена људска природа од Сина Божијег као Сина Човечијег, могла је да умре, и само у савршеном јединству са божанском природом беше у стању да васкрсне. Тек са ценом жртвовања безгрешног човека, уједно нестрадалног Бога, добија се за све мртве, душевно или телесно, спасење. Његово Васкрсење је залог свеопштег васкрсења. И пасхални поздрав толико се наметнуо хришћанској свести да се по аналогији делимично проширио и на друге празнике, са природним прилагођавањима, као на пример: «Христос се вазнесе!» и «Христос се роди», «Христос (Бог) се јави!» Овај поздрав говори о нашој највећој жељи која јесте: А највећа је да се сјединимо са васкрслим Христом у Царству Његовом.
Будимо свесни драга браћо и сестре, а нарочито ви који страдате на нашем Косову и Метохији, да је васкрсли Господ Исус Христос једина нада наша, светлост наша, живот наш, Спас наш. Навешћу један догађај који се десио прошлог века у једној земљи где је православље било гоњено. Наиме, у некоме месту са лепим хришћанским традицијама, у једној општини, одржавала се конференција против застарелих вера. Говорник је толико био задовољан својим талентом да је осећао да отвори дискусију о субјекту, то јест атеизму. Пријавио се и млађи свештеник, веома скроман и стидљив. Скренута му је пажња о резервисаном времену за одговор, на што је рекао: «Бићу врло кратак». И одмах се обратио присутнима речима: «Браћо и сестре, Христос васкрсе!» Сав скуп је одговорио у глас: «Ваистину васкрсе!» На то је свештеник закључио овако: «Ја немам ништа да додам». Случај је карактеристичан, јер у овим речима пуним уверења у поздрав за Свету Пасху, стоји сажета сва вера Источне Православне Цркве.
Драга браћо и сестре,
Да бисмо у потпуности доживели радост васкрсења Христова, морамо се потрудити да састрадавамо с Њим, како дивно рече Свети Јован Дамаскин: «Христос је на крсту-саузиђимо (са Њим на крст), и постанимо заједничари страдања, да бисмо били и славе (васкрсења) Његова. Христос међу мртвима-умртвимо се греху, да бисмо поживели за правду (праведност). Христос се повија покровима и чистим плаштаницама – разрешимо се од ланаца греха и оденимо се божанском светлошћу. Христос је у гробу новом-очистимо се од старога квасца, и постанимо ново тесто, да Христово буде обиталиште. Христос је у аду-сиђимо до високотворног смирења, да бисмо и васкрсли (са Њим); и саузвисимо се, и сапрославимо се, Бога стално гледајући, и од Њега гледани…..Устани – спавајући Адаме, и васкрсни из мртвих, јер се јави Христос-Васкрсење!
Помолимо се васкрслом Господу за наш многострадални народ на Косову и Метохији. Нека прими његове усрдне и плачуће молитве, да и они с радошћу дочекају Христову Пасху. Нека га сачува од видљивих и невидљивих непријатеља. Нека Господ сачува наш мученички народ и наше светиње, молитвама светих наших предака. То је наша света земља. Светиње су наше и никога другога. Оне припадају нама и не продају се. Светиње су непроцењиве. А ми имамо на Косову и Метохији не једну светињу него стотине и стотине. Њих су наши Свети цареви, краљеви, жупани, деспоти и велможе подизали за своје душе, не само за своје време, него за векове и вечност. И што је најважније треба да се бринемо како за наше душе тако и за душе наше браће и сестара. Јер по речима Христовим, једна душа вреднија је од читавог света, а камоли хиљаде и милиони душа!
Помолимо се за вишњи мир и спасење рода нашег православног који страда: у Русији, Украјини и Сирији, као и за све оне који пате. Да с радошћу сви дочекамо славно Његово Васкрсење, поздрављајући као браћу чак и оне који нас мрзе:
ХРИСТОС ВАСКРСЕ!
ВАИСТИНУ ВАСКРСЕ!
Ваш молитвеник пред Васкрслим Господом и Спасом Исусом Христом,
ЕПИСКОП КАНАДСКИ
+ M I T R O F A N
By the mercy of God
Orthodox Bishop of Canada
Of the Serbian Orthodox Church,
To the Priesthood, Monastics and faithful of our God preserved Diocese
“That I may know Him and the power of His resurrection and the fellowship of His sufferings, being conformed to His death, if, by any means, I may attain to the resurrection from the dead.” (Phil. 3: 10-11)
This is what the Holy Apostle Paul writes to his spiritual children in Philippi, and through them to all subsequent generations until the end of the world and age. And how is Christ best known? Through His Resurrection. Because He thereby showed us the eternal meaning of our life. In order to fully know or experience Him, we need to be participants in His sufferings, starting with the Holy Sacrament of Baptism. If anyone passed that way of Christ, it was the Holy Apostle Paul. And he knew the power of His Resurrection before Damascus. And then in a strange healing from physical blindness, and in the Holy Sacrament of Baptism from spiritual blindness. And what can we say about the knowledge of the power of resurrection while he stayed in the Arabian desert for three years. And he knew more and more about Christ and His Resurrection through the miracles that the Lord performed through him (Acts 19: 12). And when he summed it all up, he could truly say: “And it is no longer I who live, but the (resurrected) Christ lives in me” (Gal. 2: 20). And he did not brag about it, but on the contrary calmly said: “If I must boast, I will boast in the things which concern my infirmity” (ΙΙ Cor. 11: 30). Therefore, the center of his preaching is the Risen Christ (Cor. 15: 14). And throughout his life he preached that Christ the Lord was truly resurrected.
Well, the grace of God brought us to this “Holiday of all holidays”, as the prayer of the Church says, giving us one more opportunity to reach and worship His Holy Resurrection, saying the words: Christ is risen! Truly He is risen! which express the foundation of our teaching, which is based on three things: “Christ, Resurrection, Truth”. The Savior Himself said: “I am the way, the truth and the life. No one comes to the Father except through Me” (Jn. 14: 6). They are aware of the presence of God in the world, through the fullness of life that He gives to everyone, opening the spiritual heaven and the way to eternity. It also assures the establishment of a real community of man with God and his neighbors, through the sacrifice of the Savior who defeats death. In this sense, St. Cyril of Alexandria says: “The Lord Jesus Christ, having bound the unclean spirits and shedding His blood for us and thus stopping death and decay, makes us His own, as those who no longer live our own lives, but His.” That’s why these words went beyond the porch of the church and went into the universe, replacing even the Paschal intermission with a simple greeting, the loudest Christian motto that creates a community among people in the spirit of the resurrected Christ, that is, true life under the sign of eternity. The greeting: Christ is risen! and the response greeting: Truly He is risen! became a sign of recognition and strengthening of those who have the same faith in the resurrected Christ. The icon of the Resurrection, with the angelic witness and the witness of the guards of the tomb or the representation of the Savior’s descent into hades, for the sake of liberation from the centuries of being held, correspond to the songs of the paschal service, glorifying God the conqueror of death, such as these: “Thou didst descend to the depths of the earth, O Christ and you broke the everlasting chains , which held death’s captives; and on the third day, like Jonah from the whale, you rose from the grave”. Or: “Having fallen asleep in your body as a dead King and Lord, raising Adam from decay and killing death, You rose again on the third day; Pascha unblemished, salvation to the world”.
The foundation of our Orthodox faith is the Resurrection of Christ.
Troparion: “Christ is risen from the dead, trampling down death by death and upon those in the tombs bestowing life!”, observing the significance of the holiday, briefly summarizes all our teaching about the Savior’s person and work, or all that God through His Son has done for us humans . That is, when we say: Christ rose from the dead, we understand that the Savior fulfilled His greatest miracle on His own person as a true God and a true man, that is, a true God-man.
But, in order to fully understand the truth about Christ, we must return to the words of the Holy Apostle Paul, that the Son of God accepted, out of obedience to His Father, humiliation, suffering and crucifixion for our sake (Phil. 2: 6-8). Only the true received human nature of the Son of God as the Son of Man could die, and only in perfect union with the divine nature could it be resurrected. Only with the price of the sacrifice of a sinless man, at the same time an unsuffering God, can salvation be obtained for all the dead, spiritual or physical. His Resurrection is the pledge of universal resurrection. And the Paschal greeting imposed itself so much on the Christian consciousness that, by analogy, it partially spread to other holidays, with natural adaptations, such as: “Christ has Ascended!” and “Christ is Born!”, “Christ (God) has Appeared!” This greeting speaks of our greatest desire, which is to unite with the resurrected Christ in His Kingdom.
Let us be aware, dear brothers and sisters, and especially you who suffer in our Kosovo and Metohija, that the resurrected Lord Jesus Christ is our only hope, our light, our life, our Salvation. I will cite an event that happened last century in a country where Orthodoxy was persecuted. Namely, in a place with beautiful Christian traditions, in a municipality, a conference was held against outdated religions. The speaker was so pleased with his talent that he felt he should open a discussion on the subject, that is, atheism. A younger priest, very modest and shy, also applied. His attention was drawn to the reserved time for the answer, to which he said: “I will be very short.” And he immediately addressed those present with the words: “Brothers and sisters, Christ is risen!” The whole assembly answered in unison: “Truly He is risen!” To that, the priest concluded: “I have nothing to add.” The case is characteristic, because all the faith of the Eastern Orthodox Church is summed up in these words full of conviction in the greeting for Holy Pascha.
Dear brothers and sisters,
In order to fully experience the joy of Christ’s resurrection, we must make an effort to suffer with Him, as St. John of Damascus wonderfully said: “Christ is on the cross – let us rise together (with Him on the cross), and become partakers of suffering, so that we may also be of His glory (resurrection). Christ among the dead – let us die to sin, so that we may live for justice (righteousness). Christ wraps himself in shrouds and clean mantles – let’s free ourselves from the chains of sin and clothe ourselves in divine light. Christ is in the new tomb – let us cleanse ourselves of the old leaven, and become a new dough, so that it will be Christ’s dwelling place. Christ is in Hades – let’s go down to the high-creating humility, so that we can be resurrected (with Him); and let us exalt ourselves, and glorify ourselves, constantly looking at God, and being looked at by Him….Get up – sleeping Adam, and rise from the dead, because Christ-Resurrection has appeared!
Let us pray to the resurrected Lord for our long-suffering people in Kosovo and Metohija. May He receive their fervent and weeping prayers, so that they too may welcome Christ’s Pascha with joy. May they be protected from visible and invisible enemies. May the Lord protect our martyred people and our sanctuaries, through the prayers of our holy ancestors. It is our holy land. The sanctuaries are ours and no one else’s. They belong to us and are not for sale. The shrines are priceless. And we have not one shrine in Kosovo and Metohija, but hundreds and hundreds. Our holy emperors, kings, prefects, despots and magnates raised them for their souls, not only for their time, but for centuries and eternity. And most importantly, we should take care of our souls as well as the souls of our brothers and sisters. Because according to the words of Christ, one soul is more valuable than the whole world, let alone thousands and millions of souls!
Let’s pray for higher peace and salvation for our suffering Orthodox race: in Russia, Ukraine and Syria, as well as for all those who suffer. May we all welcome His glorious Resurrection with joy, greeting as brothers even those who hate us:
CHRIST IS RISEN!
TRULY HE IS RISEN!
Your intercessor before the Risen Lord and Savior Jesus Christ
BISHOP OF CANADA
Recent Comments